愼 舌 迎 仁
(삼갈-신↘) (혀-설↓) (맞이할-영→) (어질/씨-인→)
耐 欲 得 德
(견딜-내↘) (하고자 할-욕↓) (얻을-득↓) (덕-덕↓)
제 혀를 신중히 하면 어짊을 맞이하고 / 욕심을 참으면 덕을 얻는다
세상사의 많은 말썽은 함부로 내뱉는 말에 있으니 혀는 매우 조심해야한다.
충동적인 욕망이나 분에 넘치는 탐욕은 사람을 이루는 길 위에 놓인 걸림돌이다.
짧지 짧은 혀가 사람의 마음을 추어세울 수도 있고, 큰 상처를 입힐 수도 있고, 큰일을 이루게 할 수도 있고,
나락으로 떨어트릴 수도 있다. 그런 즉 혀는 함부로 놀릴 게 못된다.
먼저 제 마음을 착하게 하든가, 아니면 두세 번 더 생각하고 말해야 한다.
그래서 공자님은 [교묘한 말로써 꾸민다면 어짊을 드물게 할 것이다(巧言令色 鮮仁矣)]고 하였다.
또한 [젊을 때는 색에 대한 충동을 경계하고, 장성하면 힘 자랑을 경계하고, 늙었을 땐 재물을 탐내게 되니 경계하라.]라고 하였다.
이는 한때의 충동에 지켜야 할 도리를 지키지 못함을 안타까이 여기는 것이다.
歡 慶 再 倍
(기뻐할-환→) (경사-경↘) (거듭/두-재↘) (곱/갑절-배↗)
慰 哀 減 少
(위로할-위↘) (슬픔-애→) (덜-감↗) (젊을/적을-소↗*↘)
경사를 기뻐하면 배로 늘릴 수 있고 / 슬픔을 위로하면 덜어 적어진다
사람들이 서로 통하고 마음을 같이 한다면 그 누가 세상을 버리려 할까. 함께 하는 삶은 세상을 이기는 힘이다.
삶의 고통 중에서 가장 큰 고통은 아마 외로움일 것이다.
공자님은 [간절히 권하고 화목하면 선비라 할 수 있다.(切切偲偲 怡怡如也 可謂士矣)
친구들 사이에는 간절히 권하고 형제들 사이에는 화목해야 한다.(朋友切切偲偲 兄弟怡怡)]고 하였다.
또한 자신이 품은 뜻(志)에 대해 말하기를
[늙은이는 편안하게 하고, 친구에게는 믿게 하고, 어린아이에게는 따르게 하고자 함이다.(老者安之 朋友信之 少者懷之)]라고 하였다.
단지 그 뿐이었다. 사람이 지켜야 할 도리는 위의 하늘에서 찾지 말고, 바로 이웃 사람에게서 찾아야 한다.
그래서 인(仁)은 사람(人)과 둘(二)로 이루어진 것이다. 이에 첫 걸음은 함께 기뻐하고, 함께 슬퍼함에서 내 딛어야 한다.
응용한자
|
신중(愼重) 근신(謹愼) 설전(舌戰) 설단(舌端) 구설(口舌) 독설(毒舌) 영빈(迎賓) 영접(迎接) 영합(迎合) 환영(歡迎) 인의(仁義) 행인(杏仁) 살신성인(殺身成仁) 내구(耐久) 내핍(耐乏) 감내(堪耐) 인내(忍耐) 욕구(欲求) 욕망(欲望) 욕정(欲情) 득표(得票) 자득(自得) 터득(攄得) 해득(解得) 덕망(德望) 덕택(德澤) 미덕(美德) 은덕(恩德) |
환담(歡談) 환영(歡迎) 환호(歡呼) 경사(慶事) 경조(慶弔) 경하(慶賀) 동경(同慶) 재건(再建) 재고(再考) 재연(再演) 배가(倍加) 배액(倍額) 배전(倍前) 위로(慰勞) 위문(慰問) 위안(慰安) 위자(慰藉) 애도(哀悼) 애련(哀憐) 애석(哀惜) 비애(悲哀) 감원(減員) 감형(減刑) 증감(增減) 소수(少數) 소년(少年) 소장파(少壯派) |