숟가락 한국인만 사용하는 이유는? 효과적인 식사도구 숟가락 한국인만 사용하는 이유는? 주영하 한국학중앙연구원 한국학대학원 부교수·민속학 duruju@aks.ac.kr 한·중·일 모두 젓가락을 사용하지만 유독 한국만 숟가락을 동시에 사용한다. 서양인들은 이런 사실에 놀란다. 닮은 듯 보이는 세 나라가 결코 같지 않음을 보.. 문화&사상 2008.09.14
홍산문명 VS 황하문명 4000년 전쟁 홍산문명 VS 황하문명 4000년 전쟁 내몽고 횡단 4000km 학술 르포 中 동북공정 무너뜨릴 칼과 방패를 찾아서 이정훈 동아일보 출판국 전문기자 hoon@donga.com ● 황하문명과 분리된 상태에서 독자적으로 일어난 홍산문명 ● ‘알타이語族’은 람스테드의 실수, 이제는 홍산語族이다 ● 전쟁으로 꽃핀 청동기.. 문화&사상 2008.09.13
하늘바다 바이칼 ■ 우리의 순례성지, 바이칼 - 정재승(봉우사상연구소장) 바이칼 송가(頌歌) 라스뿌찐(1991년 지음) 지구에는 조물주가 아끼는 것이 있다네 태초에 그의 권능으로 구별지어 놓은 것이 있다네 그것은 추호도 의심없이 바이칼 영광에 둘러싸인, 거룩하기 그지없는 바이칼 기적을 이루는 그의 창조의 힘 지.. 문화&사상 2008.08.17
여름아침 입에 문 얼음 한조각 연재를 시작하며/ 정민[한양대 교수] 말의 값이 없는 세상이다. 제 말만 하는 소음, 귀를 막은 아우성뿐이다. 소리만 지르고 들을 줄 모른다. 말씀이 되고, 죽비 소리가 되는 말, 흐리멍하던 정신을 화들짝 깨어나게 하는 말이 그립다. 마른 솜이 물을 빨아들이듯 달고 고마운 말을 생각한다. 머리 말고 .. 문화&사상 2008.08.14
농은유집 천부경의 발견 갑골문(甲骨文)은 속칭 한자(漢字)라 불리우는 동방문자의 가장 이른 시기의 형태로 알려진 문자이다. 갑골문이란 명칭은 그 문자가 주로 거북껍질(龜甲)이나 소의 어깨뼈 등에 칼로 새긴 것에서 유래된 것으로 1899년 중국 하남성 은허(殷墟)에서 처음 발견됐다. 갑골문은 은왕조(殷王朝, B.C 3400∼3100).. 문화&사상 2008.08.13
잃어버린 고대 한국어 ‘백제어’를 찾아서 계백 장군충청도 사투리 썼다 몇년전 가을 개봉한 코미디 영화 ‘황산벌’에서 극중인물 계백 장군(박중훈 분)이 전라도 사투리를 쓴다고 한다. 계백 장군이 전라도 사투리를 쓰는 것은 역사적 사실에 부합할까. ‘황산벌’은 실제 백제어로는 어떻게 발음됐을까. 필자는 잃어버린 고대 한국어인 ‘백.. 문화&사상 2008.08.06
한국 불교, 살아남으려면 위대한 사판승(事判僧) 찾아라 ‘이판사판’ 몰린 조계종과 동국대 ● 변양균 실장, 장윤 스님·영배 스님 모두와 연결 ● 조계종 총무원 관계자가 조선일보에 정보 제공 ● 조계종과 동국대, 동국대 이사회 장악 위해 서로 폭로전 ● 사자상승(師資相承)의 전통이 낳은 한국 불교 폐단 ‘문중’ ● 지방정부가 중앙정부 먹여 살리.. 문화&사상 2008.08.03
백제-일본 왕실 혈연 실체 발굴 日왕실 족보 “비타쓰왕은 백제 왕족” 백제 성왕 자손이 아스카 문화 꽃피웠다 홍윤기 한국외국어대 교수·일본문화 senshyu@naver.com ● 아키히토 일왕 “제50대 간무 천황의 생모는 무령왕 후손” ● 일본 학자 “비타쓰왕 친손자, ‘百濟天皇’으로 불려” ● 일본 고대 지도, 현 오사카 지역 ‘百濟.. 문화&사상 2008.08.01
2000년 도교문명의 뿌리 칭청산(靑城山) 香煙 그윽한 푸르름 속, 天師의 자취를 좇다 유교가 중국의 국가·사회 질서, 학문과 기술을 통치자의 입장에서 규명하려 했다면 도교는 종교적 요소를 바탕으로 이를 민중의 입장에서 대변해왔다. 이렇듯 민중의 정서가 흠뻑 밴 도교를 모르고는 중국을 제대로 이해할 수 없다고도 한다.. 문화&사상 2008.07.28
일체생활·무소유로 이상세계를 만든다 야마기시즘 실현지 ‘행복낙원촌’사람들 이런 곳이 있다면 얼마나 좋을까. 네 집 내 집 따로 없이 언제나 문을 열어놓고 사는 마을, 담도 없고 문턱도 없는 집들, 맛있는 음식은 서로 나눠 먹고, 필요한 물건은 네 것 내 것 없이 마음껏 가져가는 마을, 동네 모든 어른이 내 부모고 고을의 모든 어린이.. 문화&사상 2008.07.25
마음은 어디로부터 와, 어디로 가는가 인간의 근원, 학문의 근본 마음은 뇌와 동일한가. 마음이 있는 로봇은 가능한가. 그렇다면 ‘인간성’이란 무엇인가. 인지과학, 인공지능의 놀라운 발달 속에서 우리는 묻지 않을 수 없다. 인간은 왜 인간인가. 인간의 마음만큼 우리와 친근하면서 또 그토록 오랫동안 신비의 대상으로 여겨진 것도 없.. 문화&사상 2008.07.12
우주의 원리, 인간의 도리 인간의 근원, 학문의 근본 ‘고전 읽기’라는 작업 속에는 지식의 축적 혹은 집적만 있는 것은 아니다. 그것을 읽는 ‘지금’의 ‘내’가 나의 앞날에 대한 어떤 선지자적·예언자적 빛과 소리를 발견해나가는 과정인 것이다. 오늘날 한국의 대학입시에서 ‘국·영·수’ 과목이 필수이듯, 동아시아 .. 문화&사상 2008.07.12
중국_요서는 백제 영토 청나라 역사서, 중국 요서를 백제 영토로 인정 중국의 동북공정 뒤엎을 史料 찾았다! ●‘흠정만주원류고’, 백제를 중국 동부 지배한 황제국으로 기술 ●온조왕~다루왕 사이 11명의 왕이 역사에서 사라졌다 ●소정방이 멸망시킨 것은 일부분, 신라 멸망 후에도 백제는 존속 ●한반도 서부 중심의 백.. 문화&사상 2008.05.28
역사전쟁선포문 http://배달국(한글) 혹은 baedalguk.com 의 허성정님이 2004년에 게시한 글입니다 18족속들에게 보내는역사전쟁 선포문(1)(2) 18족속들에게 보내는 역사전쟁 선포문(1) -<아! 고구려>의 저자 배달 허성정 -이 글은 개인이나 특정단체에 대한 비방글이 아닙니다 -역사의식을 잃어버린 우리 모두에 대한 반성.. 문화&사상 2008.05.04
고조선 심장부를 가다 고조선 심장부를 가다 단군 어머니 웅녀(熊女)의 자취, 우하량 곰뼈를 찾아라 ● 우하량에서 나온 여신상과 곰발 토기, 그리고… ● 우하량은 제사와 정치를 펼치는 웅녀족의 ‘아크로폴리스’ ● 우하량 돌무덤에서 나온 새는 봉황인가 삼족오인가 ● 서기전 2000년에 만들어진 삼좌점 석성의 ‘치’ .. 문화&사상 2008.04.18
한단고기의 진실_제2부 제2부 - 계연수와 이유립을 찾아서 이정훈 동아일보 신동아 편집위원 hoon@donga.com 월간 ‘자유’를 창간해 국사 찾기 운동을 벌인 고(故) 박창암 장군. 김동환 연구원에게서 가지마 노보루 이야기를 들은 기자는 취재 방향을 바꾸기로 했다. 환단고기의 위서(僞書) 여부를 밝혀보려던 목적은 잠시 접고, .. 문화&사상 2008.04.06
한단고기의 진실_제1부 제1부 - 환단고기, 위서인가 진서인가 이정훈 동아일보 신동아 편집위원 hoon@donga.com 환단고기를 전한 이유립 선생. 일본 요코하마 출생으로 와세다대 법학부를 졸업한 일본인 변호사 가지마 노보루(鹿島昇·1925년생)씨가 번역한 것으로 돼 있는 양장본 ‘환단고기(桓檀古記)’를 국회도서관에서 접한 .. 문화&사상 2008.04.06