음식과 藥의 道를 말하다_26 음식 냄새에 독이 있다] 음식 냄새를 맡으면 치매에 걸린다 여자들의 건망증과 치매는 새로 생긴 직업병이자 산업재해 사람들은 향기를 좋아한다. 그래서 향수를 몸에 뿌리고 비누, 화장품 같은 것에 향기를 넣는다. 커피나 차의 향기를 음미하고 부엌에서 끓는 된장찌개 냄새를 좋아한.. 문화&사상 2014.09.02
조용헌 명당순례_07 [계룡산 甲寺] 금닭이 알을 품은 산태극 수태극 형세 바위에 '金鷄嵒(금계암)' 새긴 자리가 알에 해당… 일제 때 유학자 윤덕영이 새겨 나는 계룡산파(鷄龍山派)의 후예라고 생각한다. 계룡산에서 공부한 역대 스승들의 지도를 받았고, 계룡산의 정신적 전통을 훈도 받고 자랐기 때문.. 문화&사상 2014.08.28
新 한국의 명장_08 한국적 돌조각의 비밀은 신비한 화강암의 힘 석장 이재순 글·한경심 │한국문화평론가 사진·박해윤 기자 이재순(李在珣·58)은 돌 조각으로 중요무형문화재가 됐다. 열다섯 살에 석굴암을 보고 돌의 신비한 매력에 빠진 그는 좋은 스승과 인연의 이끌림으로 조각가의 길을 걸어왔다. .. 문화&사상 2014.08.26
안영배 기자의 풍수와 권력_05 새만금 간척지 미래 한국의 서울 될까? 안영배 │동아일보 출판국 전략기획팀 기획위원·풍수학 박사 ojong@donga.com 새만금 개발사업이 진행 중인 고군산군도와 군산 및 변산 일대는 바다가 뭍으로 변한다는 예언의 실현화 현장이다. 고려가 풍수적으로 권력의 기운을 보충하려고 주목했.. 문화&사상 2014.08.25
忠南 천주교 聖地_두번째 박해의 시기. 천주교 신도들의 처참한 죽음과 고통이 내걸렸던 충남 서산 해미읍성의 회화나무가 비낀 노을을 받아 온통 노란빛으로 빛나고 있다. ‘천주학 죄인’들을 매달았던 회화나무는 교황의 방문을 앞두고 꽃을 활짝 피웠다. 죽음의 공포로도 꺾지 못했던 믿음과 희망을 이 나무 .. 문화&사상 2014.08.13
노중평의 우리 별 이야기_15 동이족의 '인류 조상' 나반과 아만 자미원에서 온 조상 동이족의 누에와 북극성이 하화족과 왜족에게 건너가서 개로 폄하 상고시대로 역사를 거슬러 올라가면, 우리의 조상은 한국시대 때부터 자신들이 자미원 하늘의 동북쪽 간방에서 왔다고 믿었다. 북두칠성이 뜨는 방위가 간방이다. .. 문화&사상 2014.08.04
음식과 藥의 道를 말하다_25 엉겅퀴 간 살리고 어혈 푸는 천하제일 해독제 글·사진 | 최진규 약초학자, 한국토종약초연구학회 회장 음식과 약에서 가장 중요한 생명력·섬근질·영양분 세 요건 갖춰 엉겅퀴 뿌리를 캐다가 몇 번이나 손을 가시에 찔렸다. 엉겅퀴 잎에 붙어 있는 가시는 몹시 날카롭고 억세다. 엉겅.. 문화&사상 2014.08.01
안영배 기자의 풍수와 권력_04 망주봉에서 전설의 고려왕릉을 찾다 王氣 서린 권력의 섬 선유도 미래의 지도자를 기다린다는 전설을 지닌 선유도 망주봉은 권력의 에너지가 넘쳐나는 길지(吉地)다. 이곳에서 조선 고지도에 명기된 고려왕릉을 ‘풍수고고학’으로 찾아보았다. 망주봉 정면과 고려시대 추정 건물 터(아.. 문화&사상 2014.07.29
新 한국의 명장_07 인연의 실타래도 아름다운 매듭으로 매듭장 김은영 매듭장 김은영(72)에게는 늘 따라다니는 수식어가 있다. ‘간송가(家)의 며느리’라는. 일제강점기 일본인 손에 넘어간 우리 문화재를 고가로 사들여 귀한 문화재를 지켜낸 거부 간송 전형필이 바로 그의 시아버지다. 아니, 그에게는 또.. 문화&사상 2014.07.28
조용헌 명당순례_06 양산 통도사] 용이 살던 늪지대에 들어선 ‘한국불교의 성지’ 금강계단·구룡지 등 곳곳에 용의 신화 서려… 자장율사가 창건 통도사(通度寺)는 한국 불교의 종가(宗家)에 비유될 수 있다. 통도사에는 금강계단(金剛戒壇)이 있고, 신라 7세기 중반 무렵부터 스님이 되려고 하면 이 금강.. 문화&사상 2014.07.16
新 한국의 명장_06 가장 자연스럽고 가장 인간적인 공예 완초장 이상재 글·한경심 │한국문화평론가 icecreamhan@empas.com 사진·박해윤 기자 왕골로 자리와 방석, 용기를 만드는 완초 공예는 풀의 색감과 감촉이 그대로 살아 있는 가장 자연스러운 공예품이다. 특히 소품은 어떤 기구도 없이 사람 손으로만 만.. 문화&사상 2014.06.27
음식과 藥의 道를 말하다_24 [매실] 몸속을 청소하고 정신을 총명하게 하는 열매 글·사진 | 최진규 약초학자, 한국토종약초연구학회 회장 매실을 잘 활용하면 갖가지 질병 예방 치료 가능 매화는 군자(君子)의 꽃이다. 추위와 눈보라 속에서 피어나 제일 먼저 봄을 알린다. 그 풍모가 고고하고 향기는 청아하며 눈서.. 문화&사상 2014.06.26
안영배 기자의 풍수와 권력_03 환구단과 천단의 천자(天子) 풍수 대결 한·중·일 동북아 3국 중 진정한 하늘자손(天孫)의 나라는 어디인가. 하늘에 제사 지내는 천제(天祭)의 권리는 천손국의 천자(天子)만이 누리는 정치권력이었다. 그 권력 뒤엔 풍수 논리가 개입됐다. 하늘의 기운과 소통할 수 있는 신성한 장소여야.. 문화&사상 2014.06.25
조용헌 명당순례_05 [강진 白蓮寺] 구강포의 소소한 바다풍경 한눈에 관조 인간 본능 회귀 자극하는 듯… 인근에 다산초당 있어 교류 1950년대 중반에 조계종 종정을 지내던 동산(東山) 선사. 일제시대 때 의학전문학교를 다니다가 ‘마음병을 어떻게 치료할 수 있느냐?’는 백용성 스님의 법문을 듣고 출가했.. 문화&사상 2014.06.11
안영배 기자의 풍수와 권력_02 ‘용오름 풍수’로 통일신라 수호한 문무대왕 안영배 │동아일보 출판국 전략기획팀 기획위원·풍수학 박사 ojong@donga.com 태종무열왕 김춘추와 문무대왕 김법민은 ‘용(龍) 풍수’의 주역이다. 아버지 무열왕은 황룡사 9층목탑에 쏟아져 내려오는 천기(天氣)를 황룡(黃龍)으로 상징화해 .. 문화&사상 2014.05.28
新 한국의 명장_05 악기와 함께한 60년 나라의 음악을 완성하다 편종·편경 복원한 악기장 김현곤 한경심 │한국문화평론가 icecreamhan@empas.com 우리나라는 세종대왕이 우리의 독창성을 곁들여 종묘제례악을 완성한 이래 수백 년 동안 연주해온 전통이 있다. 하지만 식민지 시대를 거치면서 제례악에 꼭 필요.. 문화&사상 2014.05.26
노중평의 우리 별 이야기_14 민족 정체성, '마고 로얄패밀리'서 찾아 노중평의 우리 별 이야기<22>단군이 세운 조선의 하늘 '자미원' 한인천제 후손이 천부삼인 못받아 정체성 상실, ‘단군민족주의’에 만취 우리 머리 위에 보이는 둥근 하늘이 자미원이다. 자미원은 24시간 북두칠성이 12진辰을 운행하여 궤적軌.. 문화&사상 2014.05.16
안영배 기자의 풍수와 권력_01 황룡사 9층목탑은 김춘추 세력의 풍수 조작품 안영배 │동아일보 출판국 전략기획팀 기획위원·풍수학 박사 ojong@donga.com 신라 선덕왕이 여왕이라는 핸디캡을 극복하고 황룡의 권위를 앞세워 통치력을 다지기 위해 건립한 황룡사 9층목탑. 그러나 9층목탑 공사를 지휘한 김용춘은 황룡의 .. 문화&사상 2014.05.14
조용헌 명당순례_04 그리스 델피신전 서양의 風水와 神託, 동양과 차이 없었다 신전의 위치는 좌청룡·우백호와 안산, 수기와 균형 이뤄 동서양의 영발(靈發)은 공통점이 있는 것인가? 아니면 전혀 다른 세계인가? 이것이 내가 오랫동안 지녀온 의문이었다. 동양의 영발이 있는 장소는 몇 가지 조건을 갖추고.. 문화&사상 2014.05.13
노중평의 우리 별 이야기_13 '천시원도'에 반영된 배달역사 1565년 하늘에서 내려온 배달족 태백산에 내려와 배달나라 국도가 '靑邱'…발해만에 있던 섬으로 신시를 열던 곳 한인천제가 세운 한국의 역사 3300년이 중원의 역사무대에서 퇴장하면서 다음에 등장한 역사가 한웅천왕이 세워 1600년을 존속한 배달나라의 역.. 문화&사상 2014.05.02
음식과 藥의 道를 말하다_23 무릇 명약은 온 산천에 골고루 널려 있기 마련이다 글·사진 | 최진규 약초학자, 한국토종약초연구학회 회장 나무, 가지, 껍질, 열매까지 명약 성분 지닌 ‘가장 참된 약나무’ 참나무는 ‘정말 좋은 나무’라는 뜻이다. 참나무라는 이름에는 이 나무만 진짜 좋은 나무이고 다른 나무는 .. 문화&사상 2014.05.01
新 한국의 명장_04 선비가 사랑한 사군자 칼 삿됨을 물리치고 자신을 닦다 낙죽장도장 한상봉 한경심 │한국문화평론가 icecreamhan@empas.com 남녀와 지위 고하를 불문하고 누구나 칼을 지니던 전통 사회에서 선비들이 가장 아끼던 칼은 대나무에 인두로 글자를 새긴 낙죽장도(烙竹粧刀)였다. 소박하면서도 문.. 문화&사상 2014.04.25
조용헌 명당순례_03 모악산 大院寺] 左청룡 右백호 지맥이 겹겹이 에워싸 진묵대사·강증산이 공부… 당시 靈氣 시공 초월 머무르는 듯 산 이름에 ‘악’(岳)자 들어가는 산은 기운이 강하다. 영발(靈發)이 있는 산이라는 말이다. 영발이 있어야 영험이 있는 것이다. 영험이 있어야 인생살이 풍파에서 난파당.. 문화&사상 2014.04.24
음식과 藥의 道를 말하다_22 버드나무 옻독 풀고 통증 멎게 하고 간경화를 고친 약나무 글·사진 | 최진규 한국토종약초연구학회 회장 히포크라테스 때부터 만병통치약으로 쓰이는 신비의 나무껍질 약 2,400년 전 그리스에서 있었던 일이다. 어느 날 한 임산부가 난산(難産)으로 히포크라테스를 찾아왔다. 산부(産婦).. 문화&사상 2014.03.29
新 한국의 명장_03 불 속에서 피어난 꽃 꽃처럼 아름다운 뿔 화각장 이재만 한경심 │한국문화평론가 icecreamhan@empas.com 화려한 오방색 문양과 그림으로 기물을 장식하는 화각은 전통 공예 분야 중 가장 다채로운 색감을 표현한다. 조선시대 꽃을 피웠지만 일제강점기 셀룰로이드와 유리로 만든 값싼 유사품.. 문화&사상 2014.03.27
조용헌 명당순례_02 산청군 생초면 文筆峰] ‘인걸은 지령’… 지리산 동쪽 精氣 받아 글 조용헌 동양학자·칼럼니스트 산골서 고시 합격자만 30여 명… 교수·박사도 30여 명 이르러 ▲ 왼쪽으로 지리산 천왕봉과 연결되는 필봉산이 마치 붓 모양으로 우뚝 솟아 있다. 전형적인 문필봉 모양이며, 바로 옆 왕.. 문화&사상 2014.03.21
新 한국의 명장_02 새와 꽃에 취해 선녀처럼 살아온 반백 년 보자기에 수를 놓는 예술가 자수장 김현희 한경심 │한국문화평론가 icecreamhan@empas.com 남다른 섬세함으로 이름 높은 자수장 김현희(金賢姬·67)의 전문 분야는 보자기다. 우리 전통 조각보와 수 보자기를 멋지게 아우른 그의 보자기는 조선시대 궁.. 문화&사상 2014.03.17
음식과 藥의 道를 말하다_21 괭이밥 고양이한테 배운 지혜로 백혈병을 고치다 백혈병, 간경화, 아토피 피부병, 식중독 등에 효험 높은 승아초 ▲ 괭이밥 잎. 1960년대에 쥐가 많아서 농산물에 피해를 많이 끼치므로 나라에서 쥐약을 무료로 나누어 주면서 쥐잡기 운동을 벌였다. 어린 학생들이 죽은 쥐를 학교에 가져.. 문화&사상 2014.03.03
新 한국의 명장_01 “옛날식으로 만들었더니 ‘과학적으로 최고’ 라네요” 고려紙 재현에 평생 바친 김삼식 한지장(韓紙匠) 한경심 │한국문화평론가 icecreamhan@empas.com 오늘날 세계에서 가장 주목받는 종이는 일본 전통종이 화지(和紙)지만, 예부터 동양 최고의 종이는 ‘고려지’였다. 서양 종이가 200년.. 문화&사상 2014.03.01
조용헌의 江湖동양학 목차 ☞ 사주명리학이란 ☞ 장제스와 사주의 대가.. 대만 웨이첸리 ☞ 일본 아베 다이잔 ☞ 조선의 역술가들 ☞ MBA vs 계룡산 출신 ☞ 박도사의 내공증진법 ☞ 지리산대학 낭인과 ☞ 주역을 실천한 가문들 ☞ 솥단지와 밥 ☞ 아들은 조상신의 환생 ☞ 역술계의 빅3 ☞ 노무현 대통령 사주 .. 문화&사상 2014.02.27